ردپای میترائیسم در مازندران

Thursday, June 08, 2006
Traces of Mithraism Found in Mazandaran Province

Tehran, 8 June 2006 (CHN) -- Discovery of some Mithraism symbols such as cypress, a goat and an inscription in Sassanid-Pahlavi language and Mithraism architectural style in Kangelou Fortress all have strengthened the theory that this historical monument was used as a worship place during the ancient times. “In Avesta, Zoroastrian’s holly book, Mithra means promise and faith. Mehr (literary meaning love or sun) was one of the creators of Ahura Mazda, God in Zoroastrianism. He was the protector of promise and faith and was lord of light and brightness. We have found some symbols of this religion in Kangelou Fortress,” said Saman Sourtiji, member of academic assembly of Iran’s Archaeology Research Center and head of excavation team in Kangelou Fortress.
According to Sourtiji, while most of the Mithraism worship places were located inside the caves or places deeper in the ground with the opening towards the sun, Kangelou monument has a quiet different style. “Kangelou is an oval-shaped tower with a 50-square-meter area, constructed in three floors with rubbles, plaster, and mortar. Although most parts of the ceiling have been destroyed over time, what has remained indicates that Sassanid architectural style was used in the construction of the ceilings. A small hole towards the west was identified during the initial excavations in this monument on the base of the tower which means that there must have been a cubbyhole in a lower level of the tower,” added Sourtiji. According to Mithraism beliefs, Mehr was created from a stone, which is why Kangelou monument has a panorama of a huge rock mountain named Khernero from the north. In Pahlavi language, Khernero means the spirit of the sun. Sourtiji believes that former discoveries in this historical site indicate that Kangelou Fortress must have been used as a worship place during the Sassanid era. For example, discovery of some graves with burial gifts such as an opal signet ring with Pahlavid-Sassanid script carved on it, discovery of a gemstone with the design of a six-petal sun carved on it, and another gemstone designed with the image of a cypress tree all may be used as proofs to this claim because all of these designs had a symbolic meaning in Mithraism beliefs.
“The design of a goat, which was the symbol of nature and fertility, was carved on one of the discovered jewels. Also the discovered Sassanid-Pahlavi inscription on the opal signet ring says “Farokhi” or “Farahi”, meaning luck or happiness, and belongs to the 4th century AD when Mithraism was spread to a large extent within Iran and Europe,” explained Sourtiji. Mithraism was an ancient mysterious religion prominent from the 1st century BC to the 5th century AD. Mithraism apparently originated in the eastern part of today’s Iran around the 7th century BC. It was based on worship to the goddess Mithras and derives from the Persian and Indic god Mithra and other Zoroastrian deities. Mithras was known throughout Europe and Asia by the names Mithra, Mitra, Meitros, Mihr, Mehr, and Meher. The veneration of this God began about 4000 years ago in Persia, where it was soon embedded with Babylonian doctrines. According to Martin A. Larson, an American populist freethinker and religion scholar, in The Story of Christian Origins, Mithraism and Christianity derived from the same sources.
Mithra’s birthday was adopted by Christians in the 4th century AD as the birth of Christ. The archaeology team in Kangelou Fortress hopes to find more traces of Mithraism in this historical monument. If this claim is proven fully, Kangelou will be the most important Sassanid prayer house discovered so far in Mazandaran province.
pos

ای کاش ردپای این آیین فقط در مازندران بود! هرجای دنیا رو که نگاه می کنی نشانی از این آیین رازآمیز وجود دارد.

عضويت در سايت

درود

بانو نیلوفر زحمت بازگردانی این نوشتار را هم بر دوش میکشید؟

سپاس

با درود بر همگی دوستان

ترجمان نوشتار زبرین را در همین بخش می گذارم :

چهار شنبه 8 ژوئن 2006-سازمان میراث فرهنگی

ردپای میترائیسم در استان مازندران یافت شد .

یافت برخی نماد های مهری به مانند درخت سرو , بز , و یک دست نوشته به زبان پهلوی ساسانی یا (پهلوی میانه) و همچنین سبک مهرازی (معماری ) مهری بکار رفته در دژ " کَنگِلو " همه و همه نشان از آن دارد که این بنای باستانی یک نیایش گاه مهری در دوران باستان بوده است .

سامان سورچی از هموندان انجمن مرکز پژوهشهای باستان شناسی و سرگروه کاوش در دژ کندگلو گفت:

در اوستا ;کتاب مقدس زرتشتیان , میترا با چم ایمان و پیمان می باشد .معنای واژه ی مهر خورشید و عشق می باشد که یکی از نامهای اهورا مزدا می باشد .خداوند در کیش زرتشت پاسدار و نگاهبان ایمان و پیمان است و سرور نور و روشنایی ست .ما برخی از نمادها ی این آیین را در دژ تنگلو یافته ایم .

بنا به گفته ی سورچی:

بیشتر نیایشگا ه های مهری در غار ها یا در (مکانهایی) درزیر زمینی با روزنه ای به سوی خورشید می باشد, اما مهرازی بنای کنگلو دارای سبک کاملا جداگانه ای می باشد .

سورچی افزود : کنگلو یک برج بیضی مانند است که در سه اشکوبه و با گستردگی 50 متر مربع و با مصالح لاشه سنگ و ملات گچ بنا شده است .

سورچی افزود:
گرچه بیشتر بخشهای تاق نیایشگاه در طی روزگاران فرو ریخته است . اما هرآنچه از این بنا به یادگار مانده نشان از آن دارد که در ساخت طاق نیایشگاه ازسبک مهرازی ساسانی بهره جسته اند . در این یادمانه ی تاریخی یک روزنه ی بسیار کوچک در شالوده و پی برج به سوی باختران شناسایی شده است . که این خود نشان از آن دارد که می بایست یک روزنه ی بسیار کوچک مکعبی شکل در بخش پایینی برج وجود می داشته است و در طی نخستین (فصل) کاوش در این یادمانه ی تاریخی شناسایی شده است .

بنا بر باور های مهری ; مهر از تخته سنگی زاده شد چرایی ساخت شدن بنای تنگلو که از شمالگان دارای چشم انداز یک کوه صخره ای بسیار باشکوه می باشد را روشن می سازد که آن را خِنِرو(خورنه) می نامند . خِنِرو در گویش پهلوی با چم روح خورشید می باشد .

سور چی بر این باور است که :

یافته های پیشین در این پایگاه باستانی روشنگر آنست که دژ تنگلو در دوران ساسانیان یک نیایشگاه مهری بوده است . برای نمونه شناسایی شماری گور همراه با پیشکش های تدفینی مانند یک انگشتر نشان دار با نگاره ای شطرنجی که یک کتیبه به خط پهلوی ساسانی بر روی نگین سنگ اُپال آن کنده شده بود , یافتن یک سنگ تزئینی با نگاره ی خورشید 6 پَر که بر روی آن کنده کاری شده بود و سنگ تزئینی دیگری با نگاره ی درخت سرو همه و همه گواهیست بر این ادعا که این نگاره ها در باور های مهری دارای معناهای نمادین هستند .

سورچی افزود:
نگاره ی بز که نماد برکت و باروری و طبیعت می باشد بر روی یکی از گوهر های یافت شده کنده شده بود . همچنین یک کتیبه به خط پهلوی ساسانی بر روی یک انگشتر با نشانه وار شطرنجی با نگین سنگ اُپال شناسایی شد . که نوشته شده بود : فَرُخی یا فَرَحی با چم خوش شانسی یا خوشبختی و مربوط به سده ی چهارم میلادی می باشد زمانیکه میترائیسم یک دین چیره و گسترده در سراسر ایران و اروپا بود . میترائیسم از سده ی نخست پیش از میلاد تا سده ی پنجم پس از میلاد یک آیین راز آمیز باستانی بود .خاستگاه میترائیسم از خاور ایران زمین و در زمان 700 پیش از میلاد می باشد .
این کیش بر پایه ی نیایش به درگاه ایزد مهر می باشد که بر گرفته از ایزد مهر هندو ایرانی و دیگر ایزدان زرتشتی می باشد گرفته شده است . ایزد مهر با نامهای میثرا ,میترا,میتروس,میهر,و مِهِر در سراسر اروپا و آسیا شناخته می شود .ستایش این ایزد از 4000 سال پیش در ایران یعنی در خاست گاهی که خیلی زود با آیین های بابلی در آمیخت آغاز شد.
بنا به رای و دیدگاه مارتین - اِی - لارسون پژوهشگر آزاد اندیش و مردم باور دینی ; میترائییسم و مسیحیت از یک خاستگاه سرچشمه می گیرد
و اینکه تولد مسیح در مسیحیت با تولد مهر در آیین میترائیسم جایگزین شده است . اگر این ادعا کاملا استوار شود تنگلوی بایست مهمترین نیایشگاه مهری باشد که در مازندران یافت شده است .

درود بر همگی

هدف از این نوشتار این بود که به همه پژوهشگران بگویم مهرابه ی مهری در ایران هم یافت می شود بفرمایید اینقدر نگویید ما مهرابه نداریم و تنها در اروپا یافت می شود حتی به جرات می گویم که این مهرازی همان مهرازی کلیسا در اروپا می باشد .چرا تنگلو اینقدر ناشناخته باقی مانده است ؟!!!!!!!!

از ویژگیهای سنگ اپال اینست که نیروهای منفی فرد را به خود می کشد و نگرانی و افسردگی را از بین می برد و از سستی و تنبلی باز می دارد . و اینکه ایرانیان از کسانی بودند که بسیار از این سنگهای معدنی در جواهر سازی سود می جستند تا از خواص آن بهره ببرند