human سر دبیر کارگروه ها وضعيت: آفلاين 5 دي ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 444 امتياز: 974 تشکر کرده: 311 تشکر شده 488 بار در 305 پست
محل سكونت: iran
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 15:41:49 موضوع مطلب: چيستان واژه فرهنگ
با درود بر ياران فرهيخته اينبار با نگاهی ژرفتر به واژه فرهنگ ميپردازيم .
اين گلواژه از دو واژه سنگين فر و هنگ ساخته شده ،واژگانی که در درازنای تاريخ پر فراز و نشيب دينی و ادبی اين مرز و بوم اهورايی از چم راستين خود بسيار دور افتاده اند .
نخست به واژه فر ميپردازيم .
چم واژه اسپند فر far ،پر par يا پرانا praana که ريشه ويدايی دارد نيروی روانی است .
در همه کيشهای ويدايی رهرو راه آگاهی برأی بالا رفتن از پلکان آگاهی نيازمند فر ،پر يا پرانا ميباشد و از همينروی پرستش و پرستيدن با چم بدست آوردن نيرو در همه شاخه های ويدايی از جايگاهی ويژه برخوردار است .
شکوه و جلال برداشتی رويه نگرانه و گمراه کننده از واژه فر است .
اين واژه در ريخت پر در زبان انگليسی power خوانده ميشود .
جستار دنباله دارد
omidataeifard جانشین گرداننده تالار وضعيت: آفلاين 23 آذر ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 676 امتياز: 1740 تشکر کرده: 113 تشکر شده 803 بار در 420 پست
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 17:57:03 موضوع مطلب:
با درود
گويش ودايي خود شاخه اي از زبان اوستايي است
شايد فرهنگ از فره/ انگ ساخته شده
انگ پسوند است و معناي فره نيز روشن ميباشد
در انگليسي انگ به گونه ing كاربرد دارد
كامياب باشيد _________________ به سوی ایران بزرگ بر پایه میهنسالاری آریایی
omidataeifard.blogspot.com
human سر دبیر کارگروه ها وضعيت: آفلاين 5 دي ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 444 امتياز: 974 تشکر کرده: 311 تشکر شده 488 بار در 305 پست
محل سكونت: iran
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 19:05:49 موضوع مطلب:
با درود بر استاد عطايی فرد گرامی
ويدايی يا پيدايی برأی بيداری به همه کيشهای اقوام هندو ،ايرانی و اروپايی گفته ميشود و زبان نخستين آنها سانسکريت يا اوستای باستانی بوده است .
من با نگاه به گستردگی چمهای واژه هنگ ،آنرا همريشه با واژه انگليسی رنک rank ميدانم که در دنباله جستار به آن بيشتر خواهم پرداخت .
يار گراميم بانو مهر زمين در پاسخ شما بايد بگويم که درست است و داشتن تواناييهای ماورايی بدون فر ناممکن ميباشد .
omidataeifard جانشین گرداننده تالار وضعيت: آفلاين 23 آذر ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 676 امتياز: 1740 تشکر کرده: 113 تشکر شده 803 بار در 420 پست
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 20:42:02 موضوع مطلب:
سنسكريت شاخه اي از اوستاييست و زبان گاتها كهنتر از وداهاست
بنگريد به كتاب پيامبر اريايي/ خويشاوندان ودايي
كساني كه فره. داشتند به انان وحي و الهام ميرسيد
هوشنگ با فر كياني تمدن را ايجاد كرد
دوستان فراموش نكنند كه من براي راهنمايي ايشان در تالار هستم و از نادرستيهاي كتابها اگاهي دارم _________________ به سوی ایران بزرگ بر پایه میهنسالاری آریایی
omidataeifard.blogspot.com
human سر دبیر کارگروه ها وضعيت: آفلاين 5 دي ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 444 امتياز: 974 تشکر کرده: 311 تشکر شده 488 بار در 305 پست
محل سكونت: iran
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 21:49:51 موضوع مطلب:
با درود بر استاد عطايی فرد
بر پايه داده های کنونی زبان نسک رامايانا باستانی ترين نسک حماسی شناخته شده جهان ,سانسکريت يا همان اوستای باستانی ميباشد .
گاهان اشو زرتشت اسپيتمان پس از شکوفايی مهر آيين ها نگاشته شده و مغان مهر آيين که به جايگاه موگه دست يافته بودند نيز با زمان رويدادهای حماسه های مهابهارات که پس از حماسه راما بوده ،همزمانی دارند .
چم واژه فر هم نيرو است ،آنهم از گونه روانی .
اينکه در برخی از واژه نامه ها ،چم آنرا نور دانسته اند ،از ديد من درست نيست ،بلکه نور دستاورد فر ميباشد .
به ديگر سخن کسی که از راه پرستش دارای فر شده و فرهيخته ،فرمند يا فرهمند گرديده ،چهره اش نورانی ميشود .
ما ميتوانيم فر را به نيروی برق مانند کنيم و نور چهره را نيز به نور چراغ .
استاد عطايی فرد ،آرمان من آگاهی رسانی درست به ايرانيان نژاده است و بس
yazdan جانشین گرداننده تالار وضعيت: آفلاين 23 فروردين ماه ، 1388 تعداد ارسالها: 686 امتياز: 1854 تشکر کرده: 974 تشکر شده 700 بار در 418 پست
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 22:09:52 موضوع مطلب:
درود
یی گمان گزاره های بالا درباره واژه فر درست است و دانشیک
اما خلاصه نوشتاری از ابراهیم پورداود را در زیر می آورم:
1ـ فر يا فرا در فرس هخامنشي و اوستا (فر fra و فرا frâ) از پيشاوندها (prefixes) است. به معني پيش. در سانسكريت پَرَ pra و در لاتيني پرو pro به همين معني است و در زبانهاي كنوني اروپا به هياتهاي گوناگون به جا مانده است. درفارسي هم گذشته از فرهنگ، در سر بسياري از واژهها فرا ميآيد چون فرا رفتن و فرا خواندن يا فر، بفتح فا و كسرفا ديده ميشود چون فرمودن و فرزند فرزانه و فرستادن و جز اينها.1
2ـ هنگ جداگانه در فارسي به معني قصد و نيت گرفته شده، آهنگ بـا پيشاوند «آ» در زبان ما رايجتر است.2 ناگزير هنگ (=آهنگ) از فرس هخامنشي بما رسيده. اگر از زبان آن روزگاران اين واژه به جا مانده بود بايستي تهنگ thanga باشد. اين كه حرف «تهـ» از فرس هخامنشي و اوستايي در فارسي به ها تبديل ميگردد نظاير بسيار دارد چون ميتهر mithra = مهر؛ چيتهر tchithra = چهر و جز اينها.
بر گرفته از تارنمای فر ایران
سپاس _________________ یزدان صفایی-دبیر گروه تاریخ پایگاه پژوهشی هخامنشیان- دبیر گروه زبان و ادب ماهنامه الکترونیکی امردادنامه
omidataeifard جانشین گرداننده تالار وضعيت: آفلاين 23 آذر ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 676 امتياز: 1740 تشکر کرده: 113 تشکر شده 803 بار در 420 پست
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 23:01:55 موضوع مطلب:
اقاي هومن
داده هاي مورد استفاده شما غلط است. گاتها كهنتر از رامايانا است. ايا پيامبر اريايي و منابع معرفي شده در اين كتاب را خواندهايد؟
كلمه فر از خورنه اوستايي گرفته شده و با افتادن واك خ و تبديل واو به ف كلمه فره يعني درخشش به دست مي ايد. بهترست در داوريهايتان شتاب نكنيد و اطلاعات نادرست را تكثير نفرماييد
مغان مهرايين و مزدايي تاثيرات بسياري در متون سنسكريت داشتند و من به اين موارد اشاره كرده ام اما گويا شما بدون خواندن اسناد معرفي شده يكسويه قضاوت ميكنيد. فرهنگ ايران كهنتر از هند و ديگر كشورهاست _________________ به سوی ایران بزرگ بر پایه میهنسالاری آریایی
omidataeifard.blogspot.com
human سر دبیر کارگروه ها وضعيت: آفلاين 5 دي ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 444 امتياز: 974 تشکر کرده: 311 تشکر شده 488 بار در 305 پست
محل سكونت: iran
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 23:07:21 موضوع مطلب:
با درود بر يزدان فرزانه
فر يا پر با چم نيرو همتای واژه انگليسی power ميباشد ،اما فرا با چم ورا همتای واژه انگليسی para است .
به واژه هنگ نيز زينپس خواهم پرداخت .
human سر دبیر کارگروه ها وضعيت: آفلاين 5 دي ماه ، 1387 تعداد ارسالها: 444 امتياز: 974 تشکر کرده: 311 تشکر شده 488 بار در 305 پست
محل سكونت: iran
ارسال شده در: پنجشنبه، 20 اسفند ماه ، 1388 23:17:36 موضوع مطلب:
استاد عطايی فرد چگونه ممکن است گاهان اشو زرتشت اسپيتمان پيش از رامايانا نگاشته شده باشد .
اين ديدگاه که شما بر آن پای ميفشاريد با شيوه سير گسترش آگاهی در ميان کيشهای ويدايی به هيچوجه همخوانی ندارد .