ظهور اسلام قسمت 2

گفته اند خسرو پرويز گروهي را براي قتل محمد (ص) به عربستان اعزام داشته بود . لاكن اين گروه در بين راه با شنيدن خبر كشته شدن خسرو پرويز از ادامه ماموريت منصرف شده بدون هيچ اقدام عملي از ماموريت باز مي گردد .

مبناي دين محمد (ص) بر اساس يكتا پرستي بنياد است . كه نظير آن را در ديگر اديان ابراهيمي و نيز در دين زردشت مي بينيم .

بر اين اساس آفريدگار جهان تنها يك ذات مقدس واحد است . نه بيشتر . و پيامبر اسلام بر وي نام الله نهاد .

در اديان ديگر اين آفريدگار با نام هاي متفاوت آمده . چنانكه در آئين يهود با نام يهوه . درآئين مسيح با نام روح القدس . و در آئين زردشت با نام اهورامزدا .

برخلاف تصور عده اي كه الله را بتي در رديف بت هاي ديگر مثل لات و عزا و مناف و غيره مي پندارند . الله نام بت نبوده . بلكه در باور اعراب جاهلي فريادرسي مقدس . قدرتمند و نامرئي بوده كه بهنگام سختي از او ياد مي كردند و ياري مي جستند .

اما پسوند اكبر در شعار الله اكبر صفت نسبي قدرت است در مقايسه با بت هاي ديگر . يعني الله بزرگتر و قوي تر است از بت هاي ديگر .

محمد (ص) در سفرهای تجارتی که به مصر و شام و فلسطین داشت . و نيز به خاطر همزيستي با اقوام يهود در مدينه کم و بیش از محتوا و فلسفه مسيحيت و یهود آگاهي یافته . چیزهائی آموخته بود .

از اين روي در تعاليم و دستورات او علاوه بر سنت هاي جاهلي اعراب بدوي نشانه هائی از دين يهود . مسيحيت . و تاحدودي هم دين زردشت مي توان ديد . كه تحت عنوان نزول وحي در قالب آيات آمده است . از جمله :
الف-قانون حج مربوط به دوران جاهلیت است كه هر ساله اعراب در ماه رجب و ذى حجه براى زيارت بت‏هاى خود به مكه و منا روي مي آوردند .
ب- شوهر دادن دختر در سن 8 يا 9 سالگي . و نابرابري حقوق زن مربوط به سنت و فرهنگ اعراب بدوي بوده است .
پ- قانون خمس رسم کهن قبیله ای تازيان بوده . به دينگونه كه وقتی دسته ای از اعضای قبیله به عزم غارت میرفتند . اموال غنیمت را با خود به میان قبیله میآوردند .
رئيس قبيله پس از آنكه يك پنجم آن را براي خودش بر مي داشت . بقيه را بين غارتگران تقسيم مي كرد .
آنگاه از سهم خودش که یک پنجم آورده ها بود به تمامی اعضای قبیله به تناسب وضع خانوده شان سهم میداد .

ت- سابقه برده گيري و برده داري گرچه منحصر به اعراب نيست و به دوران قرون وسطا بر مي گردد . اما سپاه اسلام به پيروي از سنت جاهلي اين روش ناميمون را مجاز دانسته و تداوم بخشيده است .

طوري كه در تهاجمات خود مردان . زنان و حتي كودكان را به اسارت مي گرفته و بعنوان برده در بازارهاي مكه و مدينه مي فروخته است .

ث- برگزاري نماز . گرفتن روزه . اجراي قانون قصاص و سنگسار تماما در اديان مسيح و يهود رايج بوده .

ت- اعتقاد به روز معاد نيز در آئين مسيح و زردشت وجود داشته .

صرفنظر از ادعاي رسالت . محمد(ص) خود نيز محسنات ذاتي فراوان داشت . از جمله : چهره جذاب . نفس گرم و سخنان گیرا . مضاف به اينكه از ثروت هنگفت همسرش نيز برخوردار بود . و اين همه سرمايه معنوي . اخلاقي و مادي را در جهت تبلیغ و جذب مردم بكار ميگرفت .

افكار و انديشه هائي كه تحت عنوان وحي از عالم بالا و به نام نامي الله بر پيروان عرضه مي داشت . بس نغز و دلنشين بود . با پشتوانه معنوي . روحاني . اخلاقي . و در قالب آيات قرآني ..

مزين به نظم و نثر شيوا برخوردار از وزن و قافيه . و سرشار از شهد فصاحت و بلاغت . در طنين آهنگي پر صلابت .

درود بیکران بر شما

بسیار عالی بود ای کاش در مورد پیشرفت چشمگیر شعر و شاعری در عربستان سخن می گفتید چرا که این تنها هنری بود که حجازیان داشتند شنیدم آنها مکانی داشتند که شاعران اشعار نوسروده را می خواندند و شنودگان لذت می بردند این تنها سرگرمی سالم آنها بود و اینکه شاعران جایگاه والایی در بین مردمان داشتند و شاعران برای رسیدن به جایگاه بالاتر همواره با هم رقابت می کردند و ما سند آن را در در قرآن می بینیم شاید یکی از دلایل گرایش مردم حجاز به قرآن همین بوده و اینکه ادبای پارسی ردیف و قافیه از اعراب گرفتند.

و اما در مورد سنگسار ما در باره ی هشدار آزر به ابراهیم می خوانیم :که اگر دست از اهانت بتها برنداری هر آینه تو را سنگسار خواهیم کرد .این نشان می دهد رسم سنگسار در گذشته یک مجازات اعدام برای متهمان عقیدتی و سیاسی بوده است که ترس و دهشت را در میان مردمان ایجاد کند ولقعا جای شرمساریست که ...